无字碑在哪里(武则天的无字碑在哪里)
日期:2023年07月25日 09:21 浏览量:1
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1、但是在明十三陵,除了思陵之外,其他的每座陵寝都有一座只字未刻的空白的石碑,这些石碑被称作无字碑。清朝的乾隆皇帝也注意到了这件事,并且曾经提出了疑问:"明诸陵,唯长陵有圣德神功碑文,余俱有碑无字。唯徐乾学《读礼通考》载,唐乾陵有大碑,无一字,不知何谓
2、这些困难让世宗直接放弃了撰写碑文。既然这七陵的石碑都是没有字的,那么后来的永、昭、定、庆、德五陵也沿用了这一制度,均建造了没有字的碑亭。这样十三陵中的十二陵立下的都是无字碑。但是历来还流传着另一种说法,那就是认为皇帝的功德太大,以至于语言都无法表达,所以就干脆一个字也不写,任由后人评断
3、但为什么后来的陵寝都没有碑文了呢。这是因为在仁宗之后的皇帝们,陵寝前都没有立碑,直到世宗时才开始着手修建。于是新建的长、献、景、裕、茂、泰、康七陵碑文的撰写重任都落在了世宗一个人身上。而碑文的撰写可没有那么容易,首先是因为太难写了
无字碑在哪里相关内容
无字碑在哪里叫什么景点碑座呈方形,与碑首的圆形相对应,取天圆地方之意。碑座正面刻有《狮马图》,狮昂首怒目,十分威严。提起无字碑人们就会联想到武则天,提起武则天就会联想到乾陵及无字碑。在某种程度上说,无字碑不仅成了乾陵的象征,也成了武则天的象征
这里的这块无字碑,据传说是元末张士诚所立。元末的张士诚在苏州称吾王,他采用息兵养民的政策,一时间他统治的江浙以及江西一带,风调雨顺,百姓安居乐业,于是张士诚也给自己弄了块无字碑。不过也正是张士诚这种乱世息兵的政策,也为其后争夺天下失败埋下伏笔
无字碑现已成为“有字碑”,因为从宋到明,四朝的文人墨客在上面刻了42段文字。其中最珍贵的是碑阳正中一块用契丹文字刻写的《郎君行记》,旁边有汉字译文,内容为1134年金人修葺乾陵地面建筑的事情。契丹文字早已绝迹,这段文字为我们研究少数民族历史文化提供了珍贵的资料
武则天的无字碑在哪里而到底把高宗埋葬在哪里。成为考验武则天执政能力的另外一个问题。因为李治临终前有过交待:“天地神祗若延吾一两月之命,得还长安,死亦无恨”(《旧唐书高祖本纪》)。顺势把高宗埋葬在洛阳,的确可以节约国力民力。而让高宗归息关中,既可表达对李治的情意,又能做出安抚李唐的姿态
武则天的无字碑为什么没有字呢。有人说这是在夸耀武则天的功绩难以用文字形容。有人说这是在骂武则天坏事做绝,恶行罄竹难书。这正是武则天高明的地方。她留下一块无字碑让后来人去自由评说。我们只要看看饱经风霜、满目疮痍的无字碑,再看看它的西边、唐王朝给平庸的李治立的做工精湛的“述圣纪碑”,再联想到武则天在这片陵区的附属地位,就会有所感悟
根据乾陵建筑对称布局的特点,与“述圣记碑”东西相对的就是“无字碑”。无字碑通高7.53米,宽2.1米,厚1.49米,重约98.8吨。碑身雕有八条互相缠绕的螭龙,左右两侧各四条。碑身用一块完整的巨石雕成,两侧各线刻高4.12米的“升龙图”
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